Temel Kavramlar ve Felsefesi

BÖLÜM IV

Boyutlar

İskandinav mitolojisi , kahramanlık efsaneleri ve efsanevi savaşlarının altında derin bir felsefi derinliğe sahiptir. Bir zamanlar tanrılar ve devler hakkında keyifli hikâyeler olan bu mitolojik hikayeler, insan olmaya dair derin kaygıları ortaya koyar: kader, onur, ölüm ve düzen ile düzensizlik arasındaki sürekli etkileşim.

4.1 Kader ve Kader ( Wyrd / Örlög )

Tanrılar için bile kaderden kaçış yok. Bu, Yggdrasil'in köklerindeki Nornlar tarafından onlara emredilmiştir. Bu mutlak bir kaderdir; ne Odin'in bir anlık içgörüsü ne de Thor'un çekicinin bir darbesi onu değiştiremez.

• Wyrd (Eski İngilizce) veya örlög (Eski İskandinav) kavramlarının ardındaki kavram, her şeyin kaçınılmaz bir neden-sonuç ağıyla bağlantılı olduğudur.

• Daha sonraki Hıristiyan teolojisinden farklı olarak, Norveç kaderi ne ilahi iradeyle ne de kişisel bir Tanrı tarafından yönlendirilir.

  
  

İşte bu yüzden tanrılar, kendi ölümlerinin bilincinde olarak savaş açarlar. Ölümden kaçınılmaz, aksine ölüm kabul edilir ve bu da savaşlarına kesin bir amaç kazandırır.

4.2 Onur, Cesaret ve Kahramanlık Ahlakı

Viking Çağı'nın davranış kuralları onur ve prestij üzerine kuruluydu. Hayatın kendisi geçiciydi ama hafıza kalıcıydı. Savaşarak ölmek bir trajedi değil, Valhalla veya Fólkvangr'da bir koltukta oturmanın en büyük onuruydu.

• Kahramanlık ideali, kişinin durumu umutsuz görünse bile, kaderiyle cesaretle yüzleşmesini gerektirir.

• Odin bile böyle bir paradoksla tanımlanıyor: Ragnarök'ün kaçınılmaz olduğunu biliyor ama yorulmak bilmez bir şekilde einherjar'ları (seçilmiş savaşçılar) Valhalla'da toplayarak ona hazırlanıyor.

• 
  

Böyle bir dünya görüşü, Viking Çağı'ndan çok daha ötelere uzanan, hayatın geçiciliğini coşkuyla kabullenmeyi teşvik eden bir felsefedir.

4.3 Kaos, Düzen ve Döngüsel Kozmos

İskandinav kozmosu, karşıt güçler arasındaki gerilime dayanır: tanrılar devlere karşı, yaratıcılık yıkıcılığa karşı, düzen düzensizliğe karşı. Ancak mutlak iyi ve kötünün birbirine karşıt güçler olduğu düalist sistemlerin aksine, İskandinav mitleri güçleri birbiriyle özdeşleştirir.

• Hatta tanrıların bile devlerle bağlantısı vardı.

• Ölüm (tıpkı Ymir'in ölümü gibi) kuruluşun başladığı yerdir.

• Ragnarök sırasında dünyanın sonu yeni bir yaşamın ortaya çıkmasıyla yenilenmeye yol açar.

  
  

İskandinav kozmolojisini doğrusal eskatoloji biçimlerinden ayıran şey döngüsel bir vizyondur: zaman tek yönlü bir yol değil, sonların aynı zamanda başlangıçlar olduğu bir sarmaldır.

4.4 Bilgi, Fedakarlık ve Bilgelik Arayışı

Bilginin peşinden koşmak, bazen bir bedel ödemek pahasına da olsa, süregelen bir temadır.

• Odin, bilgi edinmek için Mimir'in kuyusuna bir gözünü kaybetti.

• Rünleri elde etmek için dokuz gece kendi mızrağını kendisine saplayarak Yggdrasil'e asıldı.

• Kvasir efsanesi, tanrıların tükürüğünden doğduğunu ve bilginin ilahi bir armağan olduğunu ve daha sonra şiirsel bir içkiye dönüştürüldüğünü göstermektedir.

  
  

Güç, tehlikeli ama güçlü olarak nitelendirilir ve ancak acıyla elde edilir. Dolayısıyla, İskandinav mitolojisi, anlamın emek ve fedakarlıkla formüle edildiği varoluşçu öğretilerin habercisidir.